跪甚麼

骨頭賤過人，
跪權不信民，
五一六投票，
抬頭學做人。


探針：中國人下半身的賤骨頭
2010年04月29日《蘋果日報》
中國人的膝蓋構造和異族不同，當年紅毛番鬼向乾隆皇帝祝壽，禮到人到，英夷使臣卻不肯下跪，此乃天朝與蠻夷交惡之始。據說洋鬼子的膝蓋不能打彎，這實係人種進化滯後之故。須知中國人自漢朝就開始下跪，膝蓋練得能屈能伸，可謂漢民族之「童子功」。
香港不幸被英夷割去一個半世紀，竟至下跪禮失傳，怎似內地那般尊重傳統？試看大陸公祭黃帝和孔子，官民同心同德，黑壓壓密麻麻一大片長跪不起──他們的膝蓋構造果真很具「中國特色」。
下跪在當代中國確乎改變過歷史，當年文革甫結束，數千雲南知青曾集體下跪，令中央調查組淚灑當場，其後鄧小平拍板，終結了知識青年上山下鄉運動。然而比這更悲壯的下跪，當屬八九民運時學生代表的長跪上書，那種誓把方磚跪穿的決心教人動容。其時趙紫陽出訪朝鮮，正在人民大會堂開會的李鵬死活也不肯露面，末了有兩位人大代表出來接了請願書，其中一位是劉延東，這令她留名青史，因為從此以後，任何民間請願都被拒之門外，連半張信函都不會接了。
公平而論，各級官員雖不反對百姓跪死人，卻極其憎厭他們跪活人，因為今日小民對活人下跪，無一不是對「黨和政府」施加壓力。且看四月十三日遼寧省莊河市重現集體下跪的情景，逾千百姓求見市長，泣訴村幹部橫徵暴斂、魚肉鄉民。一如前述，自六四後，黨和政府都斷然拒絕「非正常渠道」的請願，越是「集體」陳情越要警惕，故而黨性堅定的市長斷然拒絕和寃民對話。
集體下跪行不通，個體下跪效果如何？四月十八日，河北省邢臺市實施行政拆遷，村民孟建芬向代表公權力的鏟車下跪，鏟車雄赳赳氣昂昂地向她輾壓過去，孟建芬當堂慘死，另有一村民重傷。試問下跪可以阻擋鏟車和權力的意志嗎？
並非所有中國人都選擇下跪，有些老百姓就深知膝蓋的賤骨頭實在要不得。廣州天河區居民對建造垃圾焚燒發電廠有意見，他們要見市長，卻知道市長不好見，於是他們不靠集體下跪，而是靠集會抗議──這是禁忌詞，所以改稱「集體散步」，果然如願見到了市長，發電廠計劃被放棄了，為此《南方都市報》發表社論〈散步是為了碰到可以說服的市長〉。
反觀不諳下跪的香港人，他們具有更多公民意識和公民權利，卻總有些人寧願伸縮一下自己的膝蓋，也不相信公民抗命的力量。令人感喟的是，他們當中不乏○三年五十萬人「散步」的中堅分子，未知七年之後，尚能飯否？
孔捷生
逢周一、四刊出